直起身来，看见船帆和黄海
继长篇小说《经山海》后，作家赵德发再推重磅新作《黄海传》，不啻于一次“从山岭到海洋”的灵魂进击。无论从内容还是题材，这部新书都填补了当代海洋文学的历史空白。他以历史为经，以现实为纬，深情回望和梳理黄海的历史与现实，深度阐述齐文化、鲁文化、莒文化；其内容翔实、语言朴实、细节扎实，既有史的厚度，也有诗的意境，还有现实的观照和反思，是一部不可多得的海洋文学精神读本。
孔子曰：“道不行，乘桴浮于海。”这个海，就是人类精神的永恒归宿。实际上，每个人身上都自带两种性格：一种是“土性格”，源自农耕文明的根深蒂固，另一种则是“水性格”，来自海洋文化的精神基因。很多时候，我们往往对“水性格”习焉不察，这与海洋文化的普遍欠缺或认知偏隘不无关联。作者开篇写道，“30年前，我刚到日照那会儿，感觉自己像故乡土地上伸出的一根地瓜秧，拖拖拉拉100公里，到黄海之槟伸头探脑，想了解那片蓝色的奥秘。奥秘没了解多少，身上却实实在在沾了一些海味儿。过了一年，一根更老的地瓜秧也来了，那是我父亲，来看望我们一家三口。我陪着老地瓜秧去看海，他也是伸头探脑。”幽默、深刻，又统领全书，“地瓜秧”的意象运用的活灵活现，既寓意农民子弟，又指向骨子里的土地情怀。当“地瓜秧”沾了“海味儿”，栉风沐雨，煮海为盐，于精神世界的不倦行走中，作者成了一名“老盐工”。用他自己的话说，30年下去，我那条农民子弟尾巴不断变短变小，对大海渐渐亲近。他走近大海的同时，大海也起身拥他入了怀。经过深入采访、爬梳资料、钩沉历史，“漉沙构白，熬波出素”，他捧出了这本近30万字的大书，用心用情“为黄海立传”，亦是面向黄海的庄严注目礼。
全书共分“亘古沧溟”“蓝海帆影”“风云激荡”“巨变种种”四章，从溯源而上“黄海从哪里来”写起，他沿海行走，逐浪探问，迎风斩棘，历史与现代、东渡与取经、战乱与变革、科技与发展，作者考据严谨、学识广博、思维开阔、文笔干净，读来增见识、拓视野、提境界，最为深刻的当属海洋文化的浪漫与深邃。过去我只知道徐福入海寻仙，并不知道最早的东渡移民是箕子，他率领几千名商朝遗民入海后，出胶州湾北上，循海岸水行，抵达朝鲜，为山东半岛与朝鲜跨国交流奠定基础。同样的，我们都知道山东人闯关东，却不知道很多人淘金、挖参走的是海上路线。而海上丝路的兴衰起伏，见证海洋发展的苦难与荣光，留下无数可歌可泣的奋斗故事。
令我过目不忘的是“煮海为盐”。作者娓娓讲述胶州湾“盐宗”夙沙的民间故事，又沿着历史大河而上，探源古人制盐的方法、器皿以及食盐专卖制度、盐商们的豪奢行为。正史、野史相映成趣，他引用宋人程大昌《演繁露》书中晒盐过程中盐晶生成的场景，“盐已成卤水，暴烈日，即成方印，洁白可爱，初小渐大，或数十印累累相连。”白盐如雪，晶莹剔透，映照五光十色的人世间，何尝不是一种人类精神的自我鉴照呢？
让人大开眼界的是现代渔业的生态环境。从青岛“浒苔”保卫战到“蓝碳”经济的发展，人与黄海如何和谐相处成为迫在眉睫的问题。作者曾在渔场挂职，又在亲自重走“海上路”，用脚步丈量黄海变化，用心感受万千气象。比如，海上电能、光能以及未来探索的盐能，将会成为零排放的新能源。而海洋物联网背景下的“智慧海洋”的发展前景远远超过我们的想象，正如作者的内心独白：“从虚拟海洋中出来，再看现实海洋，我们会对她更加热爱，爱她每一朵浪花，每一滴水。”
诗人沃尔科特说过：“我最初的朋友是大海，现在，大海是我最后的朋友。”在我看来，《黄海传》是一个人与黄海的促膝对话，字里行间内蕴着某种宏大的东西。纵观赵德发近年来的创作，从《人类世》到《经山海》，再到《黄海传》，不难看出他文学思想和审美精神由成熟走向圆融，由圆融走向豁达，流溢出儒家文化的智慧芬芳和精神气质。
作家张炜在《文学：八个关键词》一书中专门畅谈过海洋文学，他说道：“大海的神秘性并没有因为人类有了强大的航海能力而消失，它的秘密仍然很多，而且似乎离我们还很遥远。我们对大海从好奇到恐惧再到更加好奇，从尝试深入大洋到获得难以估计的物质利益，已经走了很长的路，并且这条路才刚刚开始。”毋庸置疑，《黄海传》开了个好头——作者以笔为潜海艇，在汉语的黄海上织网、捕鱼、劳作，“静默的远航和明亮的捕捞”（语出爱尔兰诗人洛厄尔《渔网》）。与此同时，作品为我们提供了海洋文化的启蒙，激发幻想、冒险、自由的精神，拓展了现代人的精神海岸线，从而看到独特而永恒的风景。
（《黄海传》赵德发/著，山东文艺出版社）
