中国作家协会主管

阿来详细解读杜诗《成都府》，并由这首诗延伸开来，谈及城市、文明、语言、记录的意义。

“关于成都的自然山水的调子是谁定的？杜甫。他怎么定的？用一首一首诗歌定的。”

2月12日下午，在轻柔的音乐中，在四川日报报业集团西部文化产业中心“阿来书房”，由川观新闻、封面新闻、上行文化主办的“杜甫成都诗”精品系列讲座首场开讲，阿来详细解读《成都府》，由浅入深，环环相扣，金句频出。封面新闻对此次讲座进行了全程视频直播。现场的读者们则赶赴了一场春天的诗歌约会。

当杜甫从甘肃来蜀地

《成都府》记录诗圣的孤独

“翳翳桑榆日，照我征衣裳。我行山川异，忽在天一方……”《成都府》是杜甫从甘肃来到成都写的第一首诗，他把自己一路上行走、观察、发现、体验、感受、情感起伏，用移步换景的方法表达出来，成为千古诗句。阿来说，《成都府》这首诗不是杜诗中最出名的，大众流传度不高，但提供了非常有价值的信息。

如果说《成都府》是移步换景式、记录叙事风格，阿来认为杜甫写的另外一首成都诗歌《赠花卿》就是印象派。“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。”李白在《上皇西巡南京歌十首·其二》“九天开出一成都，万户千门入画图。草树云山如锦绣，秦川得及此间无。”这两首中的诗句，流传度非常高。但阿来说，其实诗仙和诗圣的诗歌本意是有微妙的讽刺含义，“但是这种讽刺的含义逐渐被人们搁置，只用这些金句去表达正向的情感。在文学阅读中确实会存在的‘误读’现象，问题不大。”

从《成都府》到成都这座城，阿来引用《汉书·地理志》“蜀郡有成都县，唐为成都府”、《旧唐书》“成都府，在京师西南二千三百七十九里，去东都三千二百一十六里”、扬雄《蜀都赋》“尔乃其都门二九，四百余闾。两江珥其市，九桥带其流”、李白《登锦城散花楼》“春江绕双流”等多首古诗来梳理成都的前世今生。他提到，成都城墙的主体是土墙，下雨容易崩坏，后来人们就种芙蓉花树，用其根系抓土固定住城墙。这就是为什么成都叫蓉城的原因。”

杜甫所有的美好

都从书写凸显出来

梳理城市的历史，离不开文化、文字、尤其是文学的表达。诗句中的成都，更是让成都拥有了更深刻的精气神。阿来说：“对于一座城市来说，唯有跟文字、文学联系起来，城市的生命才会真正产生。其中文学表达是非常重要的言说和表达。海德格尔说，语言是存在的家园。我一直在关注三星堆遗址考古发现的进展：会不会出土系统的文字。因为对于古蜀文化的阐释，文字非常重要。”

在演讲中，阿来也不无犀利地提醒读者，注意不要把文化这个概念泛化，动不动就锅盔文化、肥肠文化等等。“其实只能算是饮食习惯而已。文化中最精髓的还是文学，还是审美。”

杜甫之伟大除了他的现实主义思想，还在于他的诗歌对我们民族语言的贡献。杜甫的很多诗句已经进入了我们语言的血液河流中，成为汉语、中文的一部分。在演讲的末尾部分，他用奥地利大诗人里尔克的名句结束整场演讲：“‘在你眼前,一个人会从他那美好当中，静悄悄地清晰地凸显出来。’杜甫是一个诗人，他所有的美好，尤其是他在成都生活5年所留下的美好，都从他美好的书写凸显出来。今天我们通过阅读，这种美好，一点点凸显出来——他的审美、风度、格调、品质、家国情怀。”

“杜甫成都诗”是阿来专门为阿来书房打造的个人精品系列讲座，计划每两周一期。至于为何以“杜甫成都诗”为名，阿来解释说：“自1996年到成都生活，越来越热爱成都，成都也在成长。杜甫更是我细读多年的对象。在我心里，这三个词完美融合了我想要讲的内容。”

一场过后，意犹未尽。阿来也对读者发出下一场演讲的诚挚邀约：“这只是开场。下次见！”（摄影：徐瑛蔓）